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[“一书一会”读书沙龙第24期]《万历十五年》和《资本主义与二十一世纪》中的法学研究
2016/5/19

    5月11日下午,阳光明媚,微风送爽。思想的交流、思维的碰撞、学识的开阔实为学子的一大乐事。在明法103,我院朱力宇教授应邀带来关于《万历十五年》和《资本主义与二十一世纪》的解读与思索,在大历史的视角下以法学角度详细分析了书中体现出的法律方法与法学方法,为同学们的学术之路点亮了一盏明灯。话语简明,意义却非凡;时间短暂,收获却不小。

    针对《万历十五年》中所提到的海瑞判案,朱力宇老师从“其案件十有六七是非立判,剩下的则存在一定的斟酌标准”说开去,详细介绍了科学研究方法的三个层次:第一层是哲学方法,它探讨一切科学普遍适用的方法原理,既指导自然科学的研究,也指导社会科学的研究;第二层是一般科学方法,它探讨自然科学和社会科学共同或分别适用的一些原则和方法,具有跨学科的性质和较高的概括程度,因此具有较大的适用范围;第三层则是专门科学方法,即探讨某一学科所特有的、专门的具体方法和技术手段,有时甚至带有经验性质。三个层次从抽象到具体,逐步落地。

    对于法律方法的定义,在总结了许多国内外学者的不同意见之后,朱力宇老师提出了自己的观点:“法律方法主要属于专门科学方法,因为其探讨的是法律领域所特有的、专门的,有时带有经验性质的具体方法和技术手段。同时,海瑞审理简单案件时遵循的法律标准,大致是法律方法;而他审理疑难案件时遵循的道德标准,至少不完全属于法律方法。”

    那么那些道德标准究竟还属于什么呢?朱力宇老师在此留了一个小悬念,在后续介绍法学方法定义的过程中逐步解开谜团。不同于古板枯燥地列出各种观点,他从《资本主义与二十一世纪》中提到的一个小故事出发,生动形象地表明自己的看法。1355年4月,威尼斯的统领华立罗被36人组成的法庭裁决犯有叛国罪,处以死刑。此后的700年间,这个故事被历史学家、文学家和艺术家涂抹上不同的色彩,而朱力宇老师也从一个法学家的角度为我们开辟出一个全新的视角:正如黄仁宇先生在书中所说的“自极严肃的著作到通俗读物,无实质上的区别”,朱力宇老师认为法学方法也是如此,哲学的方法、价值分析方法、实证分析方法,以及实证分析方法中的社会调查的方法、历史分析的方法、逻辑分析方法、语义分析方法、经济分析方法、多种维度比较分析的方法等,每一种分析方法都是法学方法的重要组成部分。

    接下来,朱力宇老师回归书本,分析了法律方法和法学方法的不同与耦合,分享了自己对道德和法律的看法:“《万历十五年》指出道德非万能,不能代替技术,尤不可代替法律,但是这并不意味着道德可以全部不要,因为道德是一切意义的根源,不能分割,也不便妥协,只是道德的观点应当远大。这就是说,凡能先用法律及技术解决的问题,不要先就扯上了一个道德问题,道德虽然高于法律及技术,但是要提出作争论的根据时,则要在法律及技术之后提出,不能经常提出,也不能在细微末节内提出。”

    在随后的提问互动环节中,不论是海瑞判案中道德与法律的作用,还是对黄仁宇先生大历史视角的疑问,朱力宇老师都极耐心地给予了精炼而又充满启发性的解答。朱力宇老师渊博的法学修养与善于思考的辩证思维带给在座同学很大的启发与激励,在热烈的掌声中,本次读书沙龙活动圆满落幕。

                                                          (文、图/王韵)

法学院团委

法学院学生会

 

    (编辑  王建睿)

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